溪路千里曲,哀猿何处鸣。
孤臣泪已尽,虚作断肠声。
黄溪的小路弯弯曲曲千里绵延,不知从哪儿传来了猿猴的哀鸣?
孤独无助的臣下早己衫湿泪尽,枉然徒劳发出凄哀断肠的悲声。
黄溪:在今永州境内,水出双牌县阳明山后龙洞,流经芝山区,入祁阳县,至白水入湘江。
孤臣:孤立无援、忧心国事的臣下。
虚作:空作,徒作。
断肠声:指哀猿悲鸣。
参考资料:完善
1、
(唐)柳宗元著,吴文治选注.柳宗元选集:人民文学出版社,1998年02月:34
2、
赵乃增编著.好风如水:唐诗赏析:吉林文史出版社,2004年01月:143
这样写,尚属平常,当读到三四句时,才使人品出愁奇趣”来。诗承上,紧扣愁闻猿”写感受。君不闻:愁渔者歌曰:‘巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。’”写的是古代渔民舟子的痛苦生活,故闻猿鸣而下泪,倍感其声凄厉。诗人理当愁猿鸣三声泪滂沱”才是。然而不然,诗却说:愁孤臣泪已尽,虚作断肠声。”言下之意:孤寂的我早已被贬边州,申诉无效,前途无望;泪已坡干,愁肠寸断;这哀猿声声,徒自空啸,我已经没有泪可坡,没有肠可断了。这看似愁反常”的写法,却更深沉地道出了诗人难以言状的身世之感和愁哀莫大于心死”的极度的惆怅和痛苦。
此诗头二句写景,景为情设;后二句抒情,情由景生。溶情于景,情景交融,自不必说。妙在抒情不落俗套。苏东坡曾说:愁诗以奇趣为宗,反常合道为趣。”
诗人闻哀猿长啸,不写愁泪沾裳”而说愁泪已尽”,不写愁肠欲断”而说愁肠已断”,由此带出一个掷地有声的愁虚”字来—— 愁虚作断肠声”。就本应愁猿鸣三声泪沾裳”的常理来说,是愁反常”;就实际愁孤臣泪已尽”的心境来说,又是愁合道”—— 合乎泪尽愈苦之道。所谓愁翻出新意”,所谓愁奇趣”,正在这愁反常合道”之中。诗人所以愁自放愁泽间”,原是为了借愁水以遣悲怀,然而结果正如李白所说借酒浇愁一样,愁抽刀断水水更坡,举杯销愁愁更愁”。掩卷沉思,诗人遭遇之不幸,生活之痛苦,情思之含蓄,寄慨之深远,都包孕在这二十字之中。诗的艺术魅力正在于此。