古风雅集

含元殿赋(并序)

李华
唐代

古诗原文

  宫殿之赋,论者以灵光为宗。

然诸侯之遗事,盖务恢张飞动而已。

自兹已降,代有辞杰,播于声颂,则无闻焉。

夫先王建都营室,必相地形,询卜筮,考农隙。

工以子来,虞人献山林之干,太史占日月之吉,虽班张左思,角立前代,未能备也。

而曩之文士,赋长笛洞箫怀握之细,则广言山川之阻,采伐之勤,至于都邑宫室,宏模廓度,则略而不云。

其体病矣。

至若阴阳惨舒之变,宜于壮丽;栋宇绳墨之间,邻于政教。

岂前修不逮?

将俟圣德而启臣心,辄极思虑,作《含元殿赋》。

陋百王之制度,出群子之胸臆,非敢厚自夸耀,以希名誉。

欲使后之观者,知圣代有颂德民焉。

其辞曰:

  维皇高宗,穆端命于玄穹。

万有千岁,钟景祚于洪裔。

建北宫之尊严,上取法于天帝。

乃图正殿之逌居,规崇山而定制。

信神明幽赞,而人谋袭契。

不然,何前王旷此之雄丽也?

先是大司空帅其属,执度而相之曰:“美哉川后!

”骛乎其大。

坦坤灵兮配乾刚,坤顺乾而为龙,舒广衍兮走群山,纷却面而朝宗。

陵正阳之弈弈,郁佳气之葱葱。

盖昊天之作,而黄祇授元圣获以造新宫也。

乃审于龟筮,龟筮协从,太卜以告,神人咸同。

皇曰:“钦哉!

是将而为朕宫。

”因以鸿称,含元建名。

  《易》乾坤之说曰:“含弘光大”,又曰:“元亨利贞”。

括万象以为尊,特巍巍乎上京。

则命征般硕之匠,下荆杨之材,操斧执斤者万人。

涉碛砾而登崔嵬,择一干于千木。

规大壮于乔枚,声坎坎于青云。

若神踣而颠摧,势动连崖,拉风捽雷,倒劲梢于穷谷,斩巨柢于昭回。

时也山祇效灵,波神作气,为桴为筏,羽叠鳞萃。

朝泛江海,夕出河渭。

云奔山横,交积于作宫之地。

于是农事既收,灵台勿亟,子来而就役者,周邦畿而薄四海,咸忘劳而献力。

乃张为广庭,考正极星,邦伯是经,国工研精。

刬盘冈以为趾,太阶积而三重。

因博厚而顺高明,筑凌天之四墉。

四墉既列,太阶如截,下土相嵌,愕以沈沈。

其始也,星锤电交于万堵,霜锯冰解于千寻。

拥栋为山,攒杵如林,乃卜日星之吉,以成帝室。

虹梁劲于中极,榱桷以砻密。

折姑繇以为楹,隳乔山以为,乱重檐以切霞,炯素壁以留日。

神标峻樀,鬼叠屋楣,高卑迭拒,寻尺相持。

木从绳而后正,栋操宇而不危。

阶莹冰级,瓦敷鳞差。

荡晶景而升降,歘睒眥以交辉。

耸大厦之奇杰,势将顿而复飞。

爰诏有司,练日推时。

徵考室于周颂,会公卿以发之。

丕赫哉!

如俯如跂,若合若离。

踈森修邃以窅徼,况嶪騀而岩巍。

谓冲飚激海兮,漩奫沦以无底;奔雷触山兮,掉巘崿而倾。

石鲛拕首于堂庑,状出去而撑鬐。

崇高之制,灵丘上盘。

邻斗极之光辉,迩天汉之波澜。

察凿枘之吞吐,吸山丛而水攒。

建升龙之大旂,邈不至于阶端。

峥嵘孱颜,下视南山。

照烛无间,七耀回环。

赤以突兀,摅闳弘以萧榝。

捧帝座于三辰,衔天街之九达。

进而仰之,骞龙首而张凤翼;退而瞻之,岌树巅而崪云末。

嶷兮峨峨,巨鳌戴仙山而出沧波;划兮煌煌,烛龙坼穹宂而临北方。

排层城而廓帝居,豁阊阖而面苍苍。

左翔鸾而右栖凤,翘两阙而为翼。

环阿阁以周墀,象龙行之曲直;夹双壶以鸿洞,启重闺之呀赫;趋堂涂之未半,望宸居而累息。

惟上圣之钦明,爰听政而布德。

去雕玑与金玉,绌汉京之文饰。

炽丹雘于崚嶒,抗重霄而竞色。

若乃紫微晨,彤墀夜明,云薄万拱,风交四荣。

冬止其阳,则释裘而橐。

夏休其阴,则捐以清。

旂猎风而振响,叶坠露而成声。

悬栌骈凑,竦柱奔列,复槛罾缀,高窗景爇。

日翳而罙连,曤天开而中绝。

形持神而欲离,足偻步而将跌。

眝昭训之崇崇,瞵光范之揭揭。

其南则丹凤启途,遐瞩荆吴,十扇开闭,阴阳睢盱。

容鼎七局,方驾五车。

示王者之无外,不树屏于清都。

望仙辟于巽维,建福敞于坤隅。

偃朱旗而橐玄甲,屯仡仡之骁夫。

其后则深闱秘殿,曼宇踈楹。

瑞木交阴,玄墀砥平。

鲜风历庑,凌霰飘英,荫蔼武闉,增华穆清。

玉烛内融,则嘉盛丰备,太阳临照,而天下文明。

  古有六寝,御兹一人;今也三朝,繇古是因。

布大命于宣政,澹玄心于紫宸。

羲和弭节于通乾,望舒停景于观象。

密勿旒康,臣人是仰。

左黄阁而右紫微,命伊皋以为长。

其下则鹖冠鱼服,良家茂族,厉禁非宜,金吾领之。

其前则置两石以恤刑,张三侯以兴武。

告善之旌,登闻之鼓,节晷漏于钟律,架危楼之筍簴,以辨内外之差,以正东西之序。

天光流于紫庭,倒景入于朱户。

腾祥云之郁霭,映旭日之葱茏。

清渠导于元气,玉树生于景风。

夷坦数里,徘徊无穷。

罗千乘与万骑,曾不得半乎其中。

厥初经营,天下既乂,文物未周,孤其壮丽。

盖重施于劳,非不怀也。

乃眷睿孙,睿孙开元。

万晏清而大和,奄书契之所论。

既克广于崇构,声明备而益尊,盖圣皇之孝也,挥绰变化兮动摇乾坤。

其东于是弘文教而开馆,对日华之清阈,盖左学之遗制,协前王之讲德。

其西于是延载笔之良史,俯月华之峻扉,集贤人于别殿,朝命妇于中闱。

王风阐而成化,阴教备而不亏。

加以咏周诗而展亲,睦鲁卫而敦叙,因命族之来宴,置更衣之丰宇。

至于殿内诸曹,则左右有局,通轩并庑,物有恒司,供无废举。

又有银珰珥貂,寺人巷伯,奉宣出纳之命,更践宫中之役。

熊罴之旅,董以龙武,矛戟森森,材官羽林。

声破丘山,气詟飞沈,爪抉千钧,跟腾百寻。

克壮皇威,协比其心。

其外则校人掌马,天驷在闲,以备顺游,放牧其间。

望我銮和,陟彼高山,犹虑宪章或遗,国容未备,乃立掌匦之司,馆通事之吏,职在达下情于上天,儆王言于有位。

壖通太极,澄指龙池,重门内注,复道潜移。

幽峻肃以相属,光彤融以熹熹,玄象著明,帝座维三,皇居设位。

俯察仰参,翼室正中,游宫次南,北起含光,其容耽耽。

总而言之,如山之寿,则曰蓬莱;如日之升,则曰大明。

自兹而北,燕游所经,达天苑囿,不可殚名。

周庐更呵,匝以环卫。

南端百仞,上级霄际,却视崟,经途广深,缭以层城,黕为重阴。

至若时雨膏田,九农畅,云归山宂,倏以昭旷。

白日丽于宫隅,混晶光而益壮。

于是风师敛威,纤壒不升,颖绝摇芒,叶无翻棱。

自中徂外,镜洗川澄,弦直闾阎,井画沟塍。

靡迤秦山,陂随汉陵。

知稼穑之艰难,见皇王之废兴。

及乎玄冥戒寒,海神飞雪,瑶城粉野,琪树森列,玉宇璇阶。

云门露阙,天华爽霁,朗日朝彻,赤旗绛庭,朱柱艳月。

仰白帝而金精开,据河宫而银烛发。

其或蛮夷不至,帝用兴戎,降元师于天上,发神谋于禁中。

皇灵震耀,殄厥渠凶,矫矫武臣,此焉献功。

效俘虏而陈器械,恢莫大之威容。

尔乃时殷仲冬,日正南至,上公奉斝,群后在位。

一人寿昌,万国承赐式,燕以乐欣欣且醉,乃撞宫悬,砅碣天地。

  及乎献岁元辰,东风发春,悬法象魏,与人惟新。

俨文物于王庭,兼九伐而宿陈。

威仪之严,山岳振振,若太一披絪缊而俯百神。

既而咸造勿亵,会朝清明,璿柄指寅,寝闱发扃。

皇帝御衮龙之法服,佩苍璧之纯精,执镇圭,导朱纮,降辇登阶,微闻玉声。

于是典礼之官,赞王就位,南面穆然。

至若甸侯采卫,要荒闽貊,输其方赆,罔不来格。

统以千官,六卿二伯,司仪叙进,象胥重译。

肃肃委皮,乾乾奠璧,设以庭燎。

天烘地赫,雷鼓殷殷,朱干玉戚,神簴如生。

熊罴愕眙,危昂歇向,歊焰喷射,金根玉辂。

太常少伯,火烈门旂,霜交陛戟,乃进元元以观礼,珿亿兆之增。

金吾南首,麾之以肱,递攀援而耸仰,齐屦企而冠腾。

太史来告,卿云勃兴,洒丰泽于生人,答上玄之休征。

申命司寇缓刑,冢卿降德。

祑山川而问耆老,周雨露而均邦国。

华戎竭欢,喜气阗塞。

揭金鸡于太清,炫晨阳于正色。

庆抃之声,不逾辰而雷四域。

当斯时也,驱周骤汉,于廓焕烂,王临于朝,天地贞观,灵宫岩岩,上下交赞。

盖所以法乾道而遵帝度,岂唯安体而明威者哉?

  夫瑶台之靡,不可以刑万国;土阶之陋,不可以仪天地。

奢不逊而俭固,允执中于大位。

《洪范》曰:皇建其有极,富哉上圣之宏议也。

诗歌楚室,颂美泮宫,诸侯之事也;云梦甘泉,晏恢景福,僻王之志也。

论诸侯,曷若戴天子;嘉僻王,曷若尊圣人。

烈烈盛唐,祖武宗文,太古赧德,六王惭勋。

而政本乎慈,用过乎俭。

夫苍生所奉者惟君,所爱者惟亲。

宁有君亲宅体于卑室,而赤子得安其身乎?

故有熊明庭,帝姚总期,从人欲也。

天垂定星,易有大壮,君人者法焉。

圣朝犹斥其华而凭其质。

今是殿也者,唯铁石丹素,无加饰焉。

身居玄眇,心与万姓同畎亩之劳。

是以临众,何众不宾;以是享神,何神不若?

其德欤!

虽欲宫昆仑而馆不周,城八极而隍四海,犹未足储鸿醇而俯丕耀,岂咸镐一京之所在?

崇四续之前式,敕怀铅之小臣,俾仇书于禁中,正百代之遗文。

由是循环天造,耳目惟新,敢颂成功,告于神宗。

无愧斯干之什,式昭圣德之容。

颂曰:

  帝作含元,含元言言。

萃若日观,呀为天门。

太阶三层,达于昆仑。

镇兹秦野,揭以周原。

列文祖宗,永锡孝孙。

孝孙有庆,于以施令。

奄甸万姓,受天休命。

歌之颂之,管磬宜之。

穆穆皇居,寿考无期。

  既成斯文,客有观之上者,对曰:前王之尤祥绝瑞,乃圣朝之细事。

今休征以厌于聪明,颂声亦饫于天意。

和歌窃抃,乃臣子之本志,又焉足以荐闻哉?

客曰:不然。

今至尊明发不寐,有怀先皇,周文之孝也;允恭克让,光溢海外,尧舜之谦也。

自即位以来,上下之休嘉,神人之咏歌,歌于睿躬则固辞,颂于宗庙则无楶。

今吾子之文明,昭乎累圣之耿光,美于大君之孝德。

可进而退,宜言而默,使雅颂之音,卷而不舒,犹坦荡其胸臆,无乃过欤!

为人之下者,有可达于君亲,虽滨于死,亦冒行之,况宗庙启其心哉!

臣华常闻迁善之规,愿附升歌之末。

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