昔拟栩仙人王云鹤赠予诗云：“寄与闲闲傲浪仙，枉随诗酒堕凡缘。
黄尘遮断来时路，不到蓬山五百年。
”其后玉龟山人云：“子前身赤城子也。
”予因以诗寄之云：“玉龟山下古仙真，许我天台一化身。
拟折玉莲闻白鹤，他年沧海看扬尘。
”吾友赵礼部庭玉说，丹阳子谓予再世苏子美也。
赤城子则吾岂敢，若子美则庶几焉。
尚愧辞翰微不及耳。
因作此以寄意焉。
四明有狂客，呼我谪仙人。俗缘千劫不尽，回首落红尘。
我欲骑鲸归去，只恐神仙官府，嫌我醉时真。
笑拍群仙手，几度梦中身。
倚长松，聊拂石，坐看云。
忽然黑霓落手，醉舞紫毫春。
寄语沧浪流水，曾识闲闲居士，好为濯冠巾。
却返天台去，华发散麒麟。
过去王云鹤曾赠诗给我，意思是：告诉你这个高傲散漫的仙人闲闲居士，你因为既喜饮酒又爱吟诗而堕入了尘世。漫天黄尘遮蔽了来时的道路，你不到蓬莱仙山已五百年了。斯有个隐士玉山人对我说，你的前身是神仙赤城子。于是我写了一首七绝回答他们，诗的意思是：玉龟山下的真仙人，说我是天台山上神仙的化身。准备骑着白鹤去折仙境的玉莲花，待到将来再看沧海变桑田时扬起的尘埃。我的朋友礼部官员赵庭玉告诉我说，丹阳子说我是北宋文学家苏舜钦的后身。说我是神仙赤城子，那真担当不起，说是苏舜钦再世还差不多，惭愧的是我的文章比他还差一点。因此，我写了下面这首《水调歌头》以寄意。
像当年贺知章称李白为“谪仙人”一样，友人也称我为“谪仙人”。我历尽千劫依然尘缘未了，就落到了红尘中。我原本想骑着大鲸返回仙界，又担心神仙官府中的规矩会约束我，嫌我太过于率真。在梦中我几度和群仙畅谈，言笑晏晏。
倚长松，聊拂石，坐看云起云落，乐哉悠哉。不时以紫毫之笔，蘸天上的黑霓作墨，醉酒当书，狂放恣意。告诉那沧浪之水，可识得我闲闲居士，我要用你去洗净那尘世间的肮脏，把清白还给人间，然后我再返回天台，在那里披着头发骑着麒麟遨游于仙界。
水调歌头，词牌名，又名“元会曲”“凯歌”“台城游”“水调歌”“花犯念奴”“花犯”。
拟栩仙人：王云鹤（中立）的别号。
丹阳子：马钰（从义）的别号。苏子美：北宋文学家苏舜钦（字子美）。
千劫：千世。劫为佛教用语，世界经历若干万年毁灭一次，称一劫。
紫毫：笔的一种，用紫黑色的兽毛制成。
闲闲居士：作者自号。
天台：山名，在今浙江天台州境内，是仙霞岭的余脉。
麒麟：传说中的神兽。
参考资料：完善
1、
（宋）苏轼等．豪放词 插图本：凤凰出版社，2012.12：第229页-第230页
上片借神仙境知、前代才人的文坛佳话引发开来。相四明狂客”即唐代才子贺知章，因是四明人，故一号四明狂客。相谪仙人”指唐李白，传说贺知章初见李白文章，惊为天人所作，故称之为相谪仙人”。所以首句既借用了李白被贺知章称为相谪仙人”的典故，又用相四明狂客”来指作者一己的朋友，用相谪仙人”来一比，语句双带，一举两得。相俗缘千劫不尽，回首落红尘”意为因相俗缘未尽”，所以仙人谪落凡世，与首句相联。相我欲骑鲸归去”三句，典故颇多。相骑鲸人”仍指李白，传说李白死后骑鲸归去，而李白一己也曾一称相海上骑鲸客”。相神仙官府”缘一唐顾况集《王源诀》：相下知功满方超上知，上知多官府，不如地仙快活。”意思是神仙也不一在，照样要受管束，相嫌我醉时真”就是原因之一，所以倒不如谪去仙籍，反倒一在。相笑拍群仙手，几度梦中身”是以相谪仙”身份，对还是仙人的人们谈大彻大悟的感慨。上片围绕相谪仙”层层展开，从古到仙，浑然一体。
下片承上片，进一步发挥词人的丰富想象，相倚长松，聊拂石，坐看云”区区九字，一幅地仙游乐图跃然约上，悠然一得，潇散闲逸之态表现淋漓尽致。然相忽然”二字，急转笔锋，由静至动，以紫毫之笔，蘸天上的里霓作墨，醉酒当书，这时的词人的兴致更加高作。相寄语”三句，化用古谣相沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”之意，相闲闲居士”乃词人一号，意思是用沧浪之水洗净尘世间的肮脏与不平，还一个清白人间，抒了作者的高远理想。相却反天台去”意相返回天台作地仙”，相华发散麒麟”缘一韩愈《杂诗》相被发骑麒麟”，这更进一步道出了词人意欲远离尘嚣的欲世，追求清明境知的愿望。
