刘子如京师，过徐之右鄙。
其道旁午，有增增，扶斑白，挈羁角，赍生器，荷农用，摩肩而西。
仆夫 告予曰：“斯宋人、梁人、亳人、颍人之逋者，今复矣。
”予愕而讯云：“予闻陇西公毂之止，方逾月矣。
今尔曹之来也，欣欣 然似恐后者，其闻有劳徕之簿欤，蠲复之条欤，振赡之格欤，硕鼠亡欤，礐狗逐欤！
”曰：“皆未闻也。
且夫浚都，吾政之上游也。
自巨盗间衅而武臣颛焉。
牧守由将校以授，皆虎而冠。
子男由胥徒以出，皆鹤而轩 。
故其上也子视卒而芥视民，其下也鸷其理而蛑其赋，民弗堪命，是轶于他土。
然咸重迁也，非阽危挤壑，不能违之。
囊者虽归欤成谣，而故态相沿，莫我敢复。
今闻吾帅故为丞相也，能清净画一，必能以仁苏我矣。
其佐尝宰京邑也，能诛豪右，必能以法卫我矣。
奉斯二必而来归，恶待事实之及也！
”
予因浩叹曰：“行积于彼而化行于此，实未至而声先驰。
声之感人若是之速欤！
然而民知至至矣，政在终终也。
”尝试论声实之先后曰：“民黠政颇，须理而后动，斯实先声后 也。
民离政乱，须感而后化，斯声先实后也。
立实以致声，则难在经始；由声以循实，则难在克终。
操其柄者能审是理，俾先后终始之不失，斯诱民孔易也。
”
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